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La genèse de l'Etat social, depuis Hobbes jusqu'aux penseurs solidaristes en passant par Locke, les physiocrates et Rousseau, est ici retracée. L'étude montre comment il apparaît pour ces penseurs comme une alternative à l'atomisation d'une société façonnée par la propriété privée.
Ce livre trace la genèse théorique de l'État social depuis la philosophie de Hobbes jusqu'aux penseurs solidaristes. À partir de l'installation du thème de l'individualisme possessif qui, au XVIIe siècle, participe à l'autonomisation du droit de propriété, notamment sous la plume de John Locke, s'est aussi constitué, à la faveur de son renversement, le thème d'une propriété subordonnée à des considérations civiques - chez Jean-Jacques Rousseau notamment. Dans ce sillage, l'État social qui naît à la fin du XIXe siècle, en exigeant que l'individu honore sa dette envers la société en payant pour des services publics, est l'expression d'une alternative possible à l'atomisation d'une société façonnée par la propriété privée..
