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Selon Freud, la psychanalyse est l'ultime étape du progrès scientifique après l'héliocentrisme de Copernic et l'évolution de Darwin. A partir de documents inédits, dont les freudiens ont cherché à empêcher la publicité, les auteurs entendent déconstruire la prétention de Freud et montrer l'arbitraire de sa théorie.
Comment la psychanalyse a-t-elle acquis sa place centrale et quasi incontestée ? Comment a-t-elle fait pour éliminer les théories et thérapies rivales ? Pourquoi trouvons-nous tout naturel de comparer Freud à Copernic et à Darwin, ainsi qu'il le faisait lui-même ? Ce n'est pas parce que la psychanalyse aurait démontré sa supériorité. Sur la base de recherches effectuées dans les archives du mouvement freudien et d'une reconstitution des controverses qui aboutirent à la création de celui-ci, les auteurs établissent que les prétentions de la psychanalyse reposent en fait sur une réécriture tendancieuse de l'histoire et des données cliniques, et non sur un consensus des chercheurs. Depuis le mythe de l'«auto-analyse» de Freud jusqu'aux fausses rumeurs lancées par celui-ci au sujet de la patiente «Anna O.» ou de ses ex-disciples, en passant par la manipulation narrative des histoires de cas, la déformation intéressée de l'épisode de la «théorie de la séduction» ou l'ahurissante censure des lettres à Fliess et d'autres documents gênants, c'est toute la psychanalyse qui s'avère matière légendaire, construction interprétative, interpréfaction..
