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Réflexions sur Cervantès, le situant dans son époque, décrivant les éléments culturels de l'Espagne : ses perceptions, ses mythes, son imagerie et ses dogmes. A travers cet essai, C. Fuentes découvre chez Cervantès une résonance avec son propre itinéraire, une critique de la lecture et de l'acte créatif à l'intérieur de la création qu'il a lui même menée au sein de son propre parcours d'écrivain.
Ce qui retient d'emblée l'attention de Fuentes et informe de bout en bout sa démarche, c'est le sens profond que revêt, selon lui, l'odyssée de don Qui-chotte. Telle qu'il l'entend, cette odyssée n'est pas simplement l'aventure sublime et dérisoire d'un hobereau de village qui prétend ressusciter la chevalerie errante ; c'est avant tout la quête d'un lecteur impénitent de romans de chevalerie, acharné à déchiffrer le réel par le biais des lectures qui lui ont troublé l'esprit. Ce qui donc est en jeu, par-delà ses exploits et ses échecs, c'est une nouvelle façon de lire le monde, mise en oeuvre par Cervantès à partir d'une double critique dont il convient de dégager les fondements : critique de la lecture, qui se projette depuis les pages du livre vers le monde extérieur ; mais aussi, pour la première fois dans l'histoire du roman, critique de la création narrative à l'intérieur même de la création.. Jean Canavaggio.
