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Dans la communauté des Inuits de l’Ungava, où se sont installés depuis peu les premiers Blancs, un drame culturel se joue : celui de la confrontation entre les valeurs traditionnelles d’une civilisation millénaire et celles qu’apportent avec eux les émissaires de la science et du progrès venus du Sud. Ce drame donne lieu tantôt à des juxtapositions cocasses, tantôt à des déchirements qui remettent en question toute la vie, toute l’identité de l’être en qui se rencontrent les deux mondes. C’est le cas d’Elsa, l’héroïne de « La Rivière sans repos », mère d’un enfant qui, par son existence même, incarne à la fois le choc des deux civilisations et leur dialogue, c’est-à-dire l’équilibre si difficile à réaliser entre leurs exigences respectives.
Dans la communauté des Inuits de l’Ungava, où se sont installés depuis peu les premiers Blancs, un drame culturel se joue : celui de la confrontation entre les valeurs traditionnelles d’une civilisation millénaire et celles qu’apportent avec eux les émissaires de la science et du progrès venus du Sud. Ce drame donne lieu tantôt à des juxtapositions cocasses, tantôt à des déchirements qui remettent en question toute la vie, toute l’identité de l’être en qui se rencontrent les deux mondes. C’est le cas d’Elsa, l’héroïne de « La Rivière sans repos », mère d’un enfant qui, par son existence même, incarne à la fois le choc des deux civilisations et leur dialogue, c’est-à-dire l’équilibre si difficile à réaliser entre leurs exigences respectives.
