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La censure ordinaire, c'est cette nouvelle censure horizontale, insaisissable, évanescente qui s'insinue en nous sans faire de bruit. Celle de ces médias pris en otage par des sectes militantes qui vocifèrent sur les réseaux sociaux. Celle que l'on n'attendait pas, qui est venue du " camp du bien " et qui se glisse dans tous les replis de la bien-pensance. Celle que distillent aujourd'hui ceux qui s'autoproclament toujours rebelles, partisans du " progrès social " et qui, hier encore, posaient en défenseurs de la liberté de penser, jusqu'à proclamer qu'il était "interdit d'interdire ". Celle enfin de toutes nos lâchetés quotidiennes, autrement appelée autocensure.
Longtemps correspondant du Devoir à Paris, Christian Rioux est aujourd’hui chroniqueur au Journal de Montréal. Lauréat des prix Jules-Fournier et Olivar-Asselin, il a été Nieman Fellow à l’université Harvard. Il est également l’auteur de Voyage à l’intérieur des petites nations ( 2000 ), Carnets d’Amérique ( 2005 ) et Chroniques du monde qui vient ( 2021 ), aux éditions du Boréal, ainsi que des Années temporaires ( poésies ) aux Écrits des Forges ( 2002 ).
Il y a des aléas de la vie qui forcent la compréhension du monde. C'est ce qu'a connu l'auteur de ce livre au moment de devoir quitter le journal dont il était depuis trente ans le correspondant à Paris. Au-delà de l'aventure personnelle, il a fallu se rendre à l'évidence que cet événement n'était qu'une manifestation parmi d'autres d'une dérive qui touche aujourd'hui l'ensemble du monde médiatique, depuis les premiers attentats islamistes à la " découverte " de supposés restes humains aux abords du pensionnat catholique de Kamloops, en Colombie-Britannique, en passant par la première élection de Donald Trump et l'épisode de la covid.
La censure ordinaire, c'est cette nouvelle censure horizontale, insaisissable, évanescente qui s'insinue en nous sans faire de bruit. Celle de ces médias pris en otage par des sectes militantes qui vocifèrent sur les réseaux sociaux. Celle que l'on n'attendait pas, qui est venue du " camp du bien " et qui se glisse dans tous les replis de la bien-pensance. Celle que distillent aujourd'hui ceux qui s'autoproclament toujours rebelles, partisans du " progrès social " et qui, hier encore, posaient en défenseurs de la liberté de penser, jusqu'à proclamer qu'il était "interdit d'interdire ". Celle enfin de toutes nos lâchetés quotidiennes, autrement appelée autocensure.
Du Québec à l'Europe en passant par les États-Unis, Christian Rioux brosse le portrait de ce nouvel ordre médiatique et de cette censure qui se confondent avec l'air du temps. Devant une presse souvent militante qui ignore délibérément certains sujets sensibles, pratique une nouvelle langue de bois et favorise l'entre-soi, comment se surprendre que le public se tourne vers de nouvelles sources d'information ? Où l'on trouve évidemment le pire et le meilleur...
