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L'univers vertigineux et virtuellement infini de YouTube, dont le big bang remonte à février 2005, est désormais un des faits de civilisation majeurs de ce début de millénaire. Avec cent heures de nouvelles vidéos publiées chaque minute et plus d'un milliard de visiteurs uniques par mois, il constitue le troisième site le plus visité d´Internet, après Google et Facebook. Cet essai s'intéresse à l'émergence d'une véritable branche de médiologie culturaliste, les « YouTube studies » (comme l'auteur voudrait modestement l'appeler). En adoptant le point de vue de la recherche universitaire, il tentera d'explorer et d'analyser les vidéos YouTube tout en proposant une thèse englobante sur le caractère excessif, répétitif, éclaté - en somme, néobaroque - de ce corpus presque infini.
L'univers vertigineux et virtuellement infini de YouTube, dont le big bang remonte à février 2005, est désormais un des faits de civilisation majeurs de ce début de millénaire. Avec cent heures de nouvelles vidéos publiées chaque minute et plus d'un milliard de visiteurs uniques par mois, il constitue le troisième site le plus visité d´Internet, après Google et Facebook. Cet essai s'intéresse à l'émergence d'une véritable branche de médiologie culturaliste, les « YouTube studies » (comme l'auteur voudrait modestement l'appeler). En adoptant le point de vue de la recherche universitaire, il tentera d'explorer et d'analyser les vidéos YouTube tout en proposant une thèse englobante sur le caractère excessif, répétitif, éclaté - en somme, néobaroque - de ce corpus presque infini.
