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Une interprétation géométrique de la théorie de la relativité de A. Einstein à travers laquelle l'auteur, scientifique et théologien, dévoile sa pensée transverse et globalisante. Il défend un modèle unifiant le monde spirituel et physique. Le dernier chapitre consacré à Dante suggère que La divine comédie anticipe des aspects de la géométrie elliptique non euclidienne.
« Que veut dire au fond la vitesse limite c=3.1010 cm / seconde ? Cela ne veut absolument pas dire que des vitesses égales ou supérieures à c soient impossibles, mais cela signifie qu'apparaîtraient avec elles de toutes nouvelles conditions de vie que nous ne pouvons pas encore nous représenter visuellement, et peut-être, des formes transcendantes à notre expérience terrestre kantienne. Mais cela ne veut absolument pas dire que de telles conditions soient impossibles et peut-être, avec l'extension du domaine de l'expérience, seront-elles représentables. Autrement dit, la vie du monde, avec la vitesse égale à c et a fortiori supérieure à c, est qualitativement différente de celle qui s'observe avec des vitesses inférieures à c, et la transition entre les domaines de cette différence qualitative n'est pensable que comme discontinue. ».
