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Perçue comme telle de son vivant, notamment par Charles Peguy, la philosophie rationaliste de Bergson peut être considérée comme spiritualiste et teintée de religiosité. Celui-ci affirmait vouloir élaborer une science relative de l'absolu. Dans le prolongement des travaux d'Henri Gouhier, l'auteur soutient que l'oeuvre d'observation intérieure de Bergson a posé les bases du spiritualisme moderne.
Le spiritualisme de Bergson . Certains commentateurs de Bergson ont estimé que sa pensée était d'emblée spiritualiste et teintée de religiosité. On peut comprendre ainsi le beau texte de Louis Lavelle, « La pensée religieuse d'Henri Bergson », ou l'interprétation que Péguy fait de cette philosophie rationaliste du temps. Cette compréhension de Bergson peut d'ailleurs s'appuyer sur un texte du philosophe lui-méme - le long compte rendu de l'ouvrage de Paul Janet. Principes de métaphysique et de psychologie où Bergson explique que sa pensée vise à constituer une « science relative de l'absolu ». Le présent volume tente d'examiner dans quelle mesure il est possible de soutenir, à l'instar d'Henri Gouhier, que l'oeuvre d'observation intérieure de Bergson a posé les bases du spiritualisme moderne..
