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A partir de l'étude de textes encore inédits de Ricoeur, l'auteure met en lumière la place centrale de la phénoménologie de sa pensée lorsqu'il réfléchit à l'imagination. Principalement durant la décennie 1970, il développe une ontologie sociale fondée sur une phénoménologie de l'imagination, autour du concept d'utopie, dont il dit qu'il permet de constituer de nouvelles réalités sociales.
Imaginer selon Paul Ricoeur . La phénoménologie à la rencontre de l'ontologie sociale . L'importance de l'herméneutique pour Ricoeur nous a fait sous estimer le rôle de la phénoménologie dans sa pensée. Une lecture attentive de son oeuvre montre qu'au contraire, lorsqu'il s'agit de l'imagination, Ricoeur défend une perspective proprement phénoménologique. Celle-ci, esquissée par Ricoeur dans sa traduction française des Idem I, met en avant la capacité de neutralisation de l'imagination et se révèlera indispensable à sa philosophie de la volonté des années 1950-1960. Mais c'est dans les années 1970 que Ricoeur va développer une ontologie sociale, que Luz Ascarate met en dialogue avec la nouvelle génération de la Théorie critique, autour du concept d'utopie. Cette ontologie est fondée sur une phénoménologie de l'imagination approfondie dans des textes encore inédits. Dans ces textes, Ricoeur montre que l'imagination est d'autant plus chargée d'implications ontologiques qu'elle est neutralisante et éloignée de la réalité empirique. Grâce au pouvoir ontologique de l'imagination pour la constitution de l'espace social, l'utopie peut constituer de nouvelles réalités sociales..
