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La place occupée par le phénomène religieux dans la société reste paradoxale. D'une part, les pratiques et vocations religieuses sont sur le déclin et, d'autre part, les manifestations de l'extrémisme religieux focalisent toutes les attentions. Cette enquête sociologique montre que l'Eglise n'échappe pas aux logiques de différenciation sociale et de concurrence.
Si le sociologue n'est pas désarmé lorsqu'il s'affronte à des univers aussi bien défendus que l'Église (ou le patronat), c'est qu'il a affaire non, comme le dit un informateur, à une « société secrète » réglée à partir d'un poste de commandement central, mais à un champ au sein duquel les agents occupent des positions différentes et ont inégalement intérêt à défendre les intérêts associés à une position dominante dans le champ ou même à l'appartenance au champ.
